本书按照“四水探源”、“寻访古潇湘八景”、“深水之下的故乡”的编排顺序，记录了湖南人所向往的潇湘四水、潇湘八景中孕育的湖湘文化，把读者带进湖湘水域的人文秘境。
丛书2009年3月出版后， 在社会上引起广泛关注。
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1．四水探源
湘江：溯——关于一条大河源头的田野调查笔记
在高山沼泽地，在丘谷盆地间，寻找真正的资江源
沅水：两千里长河过黔湘
双城记
纸砂坪：高山深处的澧水源
2．“古潇湘八景”寻景记
潇湘夜雨：一座岛，两个人
平沙落雁：大雁为何在雁城绝踪
烟寺晚钟：6月1日黄昏，清凉寺钟声
山市晴岚：昭山，在冷清与迷茫之间
江天暮雪：橘子洲，上天赐给长沙的
远浦归帆：湘江尽头，那远逝的帆影
洞庭秋月：一个风景，一个生路
渔村夕照：沅水上最后的渔民
3．深水下的故乡
汨罗江，寻找屈原在湖湘的最后踪迹
等待那个浪漫的游子回家
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地理。一个辽阔而且沉静的词语。地理的意义，在于它承载过时光的痕迹，见证过大地、天空和世间人心的命运。
地理，还是人与世界、人与自我的相遇。
湖湘地理，正是这样一段漫长旅程的一次开始。这片被赞叹“经得起一说再说”的地域，是我们最亲切和最深厚的家园。
《发现另一个湖南》所有的文字与图片，来源于《潇湘晨报》每周一期的《湖湘地理》专刊。我们很早就希望并谋求拿出一定的版面回首历史、面对未来。我们认为媒体不仅要对当下的社会演进、经济发展、生存改善有所担当，而且还要对历史有所承载，对未来有所承诺。
湖湘自古山水清峻、文脉传承，但作为当代拥有者的我们，却从未对这份丰厚的遗存进行悉心完整的清点，除了为数不多的旅游景点，绝大多数仍在关注之外。大自然神奇的造化在被人为破坏，祖先们的文化杰作在被风雨侵蚀。自然和人文的大笔遗产，我们既没有对先人打过一张收条，也没有对后辈写下一份承诺。当我们决定推出《湖湘地理》时，已将其定位于：一项对湖湘自然、人文遗存系统盘点的工程，一张给祖先的遗产收条，一份对后代的资源承诺。发现、审美、保护，是这个专刊的关键词。
这本书的作者，常年奔走在乡野，跋山涉水，为读者找寻自然奇迹、人文杰作，并用自己的心灵去感悟和陈述。五年来，已经有很多很多的读者爱上了他们的文字和图片，认同了他们为保护自然和文化遗存发出的种种呼吁和呐喊。很多地方的政府已因为他们的呼吁而完善旅游规划，设定环保区域，修缮文化遗迹。《湖湘地理》的作用正从影响人心走向影响决策，正从承载历史走向承诺未来。
发现另一个湖南。这不是一个孤独的旅程。请你，与我们一起上路。请你，以发现的眼光、有激情的行走、朴素的介入姿态，小心翼翼地走进它的腹地，探寻，触摸，感受，它此时此在的状态——比如它未为人知的美，它正在经受的忧患，它的生息变迁，无声警示，渊源与去向．．．．．．
关于家园，我们需要更深刻地感知和更深沉地热爱。
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文字：邹容，湖南浏阳人。曾为潇湘晨报《湖湘地理》初创人员，潇湘晨报首席记者。现任《晨报周刊》副总编辑。
摄影：周志刚， 湖南永州人。1998毕业于湖南师范大学艺术学院。2000年起先后在《新周刊》、《凤凰周刊》、《南方周末》等国内外重要媒体发表作品。所采写的新闻图片多次获奖，相关作品被博物馆收藏。潇湘晨报《湖湘地理》初创人员，现任《晨报周刊》副总编辑。
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湘江：溯——关于一条大河源头的田野调查笔记
君住江之头
我住江之尾
日日思君不见君
共饮一江水
——古诗
回望大河湘江。溯源而上，直到广西。
白石。这是广西兴安县的一个乡。距县城20余公里。
2004年4月3日。站在白石乡海拔899米的近峰岭下，看见山谷中蜿蜒游走着一脉细细的流水，心中陡生一种身世沧桑之感——根据对所有古文献及目前来自各个专业或非专业资料的最后梳理，这个地理范围，应该就是湘江渊源之地，这条几近枯竭的小溪，可能就是6000多万湖南人母亲河的主要源头。
湘江源头新说：白石河是主源
“湘水出零陵始安县阳海山”，这句话出自《水经注》，也是古文献中对湘江源头最早的一种记载。清《湘水考》也说：“湘水，源自广西桂林府兴安县海阳山。”其中“阳海山”、“海阳山”，也即如今兴安当地人俗称的“海洋山”。与此互为佐证的是，《水经注》中还写到，“湘漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川”；明《广西通考》卷12《山川志》，“海阳山在（兴安）县南九十里灵川界上，湘漓二水所出也”，均指湘江漓江发源地是同一处。
除此，关于湘江源头，在浩如烟海的古文献中并无它说记载。
时光兀自流转。随着人们对地理地貌更深刻更精确的认识，以上说法又不断遭遇新的考证质疑。
如今被划入灵川县海洋乡境内的海洋山历来被认为是湘江发源山脉，海洋河为湘江主源。这个说法，直至前两年还被中央电视台《探索发现》栏目引用。事实上，根据很多专家学者及地理、旅游爱好者的反复寻访、追溯，“海洋河为湘江主源”一说并不严谨。
桂林海洲旅游研究所所长韦海洲曾对海洋河水量作过详细考察。他说，那是一条“只有1尺5宽的小沟，每年断流时间总有大半年”，“湘江另有主源，新的源头流程应该更远，水量更大”。2001年，韦海洲在兴安县白石乡石柱村的人工渠堤上，找到了3块清乾隆37年的石碑。20世纪70年代，当地村民拿它铺路。历经30余年的磨损，石碑刻文模糊残缺，但令人兴奋的是，其间依稀现出一些字，如“湘水东源头”、“湘为中华著名之水，穿行湖南，故湖南曰湘省”、“其在东者出自我白石洞石梯村□□岭”、“…南源…海阳山…”等。
这次，当我们来到石柱村，看到碑面已更为破损，但“湘水”、“东源”、“南源”的笔迹依稀可辨。据另一位“湘江源”的热心探究者、兴安县政协副主席吴海峰介绍，这些文字，是迄今为止，所有关于湘水源流的资料上都未记载的。也正是它们，成为湘江源头新说最为有力的印证。
兴安县白石乡，即清碑文中所指的“白石洞”，属典型的丘陵岩溶地貌。湘江源头极有可能就隐匿于这样一片复杂的岩溶峰丛洼地中。
目前，一些研究者及当地村民，都一致指认白石乡境内的近峰岭为湘江的发源山脉（此山属海阳山系中的一座），这暗合碑文中的“□□岭”，亦即“东源”，湘江东源头。当地村民称从近峰岭流下来的一股源头水为“白石河”。在枯水季节，包括我们来的这个4月，“白石河”水量很小，到5月汛期，水量增大。它流经近峰岭村、石柱村，然后进入龙王岩。
龙王岩是个岩溶洞。在这个洞内，一条地下河与白石河交汇。
龙王岩的地下河，自一块形状如大佛的巨石旁涌出。往里探究，不见渊源，也不知深浅。
巧的是，4月3日那天，我们在洞内碰到一个带着同学来游玩的高三男生，欧阳志强，他说两年前跟同学“戴着头灯，游进去过20多米”，但“没有设备”，“有一个同学又抽筋”，“不敢再往里面游”，只好退了出来。这个祖籍湖南的小伙子，家住白石乡大路口村，湘江源头水日夜流过他家门前。对那一次没能弄清楚地下河的来龙去脉，他显然感到很遗憾。
这次全程陪同我们寻访湘江源头的向导，是白石乡政府的崔秘书，他“到这个洞里来了上百次”，但对这条地下河的出处，崔也说不清。他能肯定的是，这条地下河长年不断，枯水时期，水量远远大于从近峰岭流来的源头水。因此，湖南卫视就曾将龙王岩涌出的这股地下水称为湘江源头。
地下河“身世”目前还是个谜，但我们看见它与白石河交汇之后，跌落洞底，那一瞬间造成的落差，仿佛突然挟以不可逆挡的气势，决然而然，奔流而去。
至此，依据文献、资料及个人行走探访体验，我们对湘江源头形成了一个全新的认识：湘江源头应有东源、南源、西源，三源之中，东源为主源。1
东源。源自兴安白石乡近峰岭。此源头称“白石河”，在距乡政府3公里处的龙王岩，与一地下河汇流。其间，地下河“身世”存疑。
南源。即古文献中提到的“海洋河”，现今当地人认为它出自灵川县海洋乡龙母岩。
西源。西波江。据说是流入南源海洋河的小支流，因流量过小，专家学者们都不怎么提。
东源“白石河”长24公里，南源“海洋河”长7公里，水流量“白石河”占2/3，“海洋河”占1/3。当地研究者根据“河源惟远惟大”的原则，认为“白石河”应为湘江主源。
我们在1993年修撰的《兴安水利志》上发现，对“湘江源头”的提法，就已变成“白石河”，而非古文献中说的“海洋河”了。但奇怪的是，书中对龙王岩那条地下河只字未提。
而对湘江源之东源——白石乡的确认，除了依据历史资料、地形图及实地考察结果，还可从人居环境中寻找到一些蛛丝马迹。
水源头村，是白石乡有史可查，历史较为久远的一个自然村落，又称秦家大院，至今仍保留着14幢相对独立，又联为一体的明清古宅。整个大院纵120米，横60米，其格局有些像湖南邵东的明清建筑群荫家堂。大院范围内，所有民宅门前都有雕花石头门槛，几百年时间，已变得无比光滑，还有的民宅完整保留了12扇雕花木门，一字儿关闭时，就好像时光静静地停顿下来了。据说，水源头的秦姓家族祖籍山东，是被贬来岭南的。
现在，这个村子六七百人口，近一半在外打工。
“水源头”名字的来历，当地研究者也认为与湘江源头有关。目前，湘江“最源头”的自然村近峰岭村，以及源头“白石河”流经的石柱村，其村落形成年代，都不如水源头村久远。虽然“白石河”并未直接流经水源头村，但村子依旧属于整个湘江源头的地理范围。由此可见，早在明清时期，当地人就已经意识到白石乡一带是湘江发脉之地。
不过，据崔秘书介绍，湘江源头的这些村落，守着一条大江源头，非雨季时却总是缺水的。其主要经济来源是白果（银杏）树。一家一棵白果树一般可收获几千元，或上万元。这些树多是家传的。
水源头村四周上百年的银杏树就有300多棵。一到秋天，明亮的阳光打在金黄色的叶子上，是一种极致美景。
80％的人祖籍湖南
从白石乡这些美丽村落流出去的白石河，与南源海洋河在兴安县高尚镇一个叫石枧（jian）背的小地方汇合，并携手北去。汇合后的湘江源头水沿袭古名，仍称“海洋河”，海洋河到灵渠才“湘漓分派”，各称湘江、漓江。
灵渠。2200余年的时光沉积于此。
据资料记载，海洋河从石枧背一路奔向今天的兴安县城，原本是畅通无阻，悉数北去。只是到公元前214年，秦始皇修灵渠，“引湘入漓”，分去了三分水，也连通了长江、珠江两大水系，使大小船只能满载各种货物，自由往返于南北江湖之间。
4月3日。为我们撑船的艾承松，38岁，是灵渠边上南陡村的村民。他说，家里几代人都是以船运及修造船只为生。他从小听上辈人说，灵渠航运直到20世纪三四十年代，都是非常繁忙的。每天三四十条船来往穿梭，每条船都至少可载重三四吨。湖南的盐运到南方，广西的铜、大米，则往北运。1936年、1939年修了湘桂铁路和公路，繁华了2000余年的航道才渐渐沉寂下来。
与艾交谈中，我们还得知，整个南陡村400多人，竟有80％以上祖籍为湖南。艾承松的祖先就是从祁阳黎家坪迁来的，“先辈人小挑小卖到了这里，不走了，就落脚了”。这一落脚就是二三百年光景。
与南陡村隔灵渠，面对面的分水塘村，情况类似。
事实上，在4月3日、4日，我们所遇到的兴安人，包括我们在白石乡的几个源头村子，一攀谈，十有八九最后都会来上这么一句，“我们老家是从湖南过来的”。在白石乡政府旁边开了一家“湘江源”饭店的蒋老板就自豪地说：“老家湖南嘛，现在守着湘江源头，开‘湘江源’饭店咯。”在龙王岩附近的橡石坪（音），路上遇见一50多岁的村民，也说“从湖南迁过来，都有五六百年了”。向导崔秘书祖籍也是湖南。他说，在广西兴安，老百姓所说的话，更接近湘南口音。撑船的艾承松说，他们都知道自己“是湖南过来”的，更小的孩子也知道，“不用去告诉”，自然地，上辈人聊天，听了，就记下了。
有了这样一层人文历史的迁徙，灵渠边那条有名的“湘江故道”，其意蕴便显得更为悠长。
“湘江故道”，是灵渠修建以前原来的湘江源头水道。我们看到它的时候，正是干旱季节，“湘江故道”裸露出沙石累累的河床。
公元前214年修灵渠，从石枧背流过来的湘江源头水——海洋河，在如今的分水塘村处，被一道名为“铧嘴”（其横截面状如尖三角形的犁铧）的堤坝“三七分流”，三分水引入灵渠南渠（长33．15公里），最终注入漓江，七分水引入灵渠北渠，迂回流淌3．25公里，流入湘江。分水处有一块清朝年间大石碑，上书“湘漓分派”四个大字。当时，在北渠与南渠之间，又分别砌有拦河坝“大天平”（长344米）、“小天平”（长130米），作平衡南北渠水量之用。大、小天平至今仍发挥着作用，两渠内多余的水，经由大、小天平泻出，全部被位于其下的“湘江故道”接在怀抱，再与北渠汇合。
“湘江故道”的水与北渠的水，一旦连接，蔚然而成一条大河，且再无踯躅，头也不回，真正的湘江北去，直奔湖南了。
4月3日清晨。“湘江故道”一带。我们看见许多附近的兴安居民来此晨练、散步。清新空气中有鸟的鸣叫，小孩子的笑声。南陡村村民有捉了小鱼和鸡来卖的。对面堤上，会偶尔踩过一辆自行车，高高的影子。感觉一律很恬淡，很自然。
这是一片承载了无穷无尽的光阴及生命变迁的水域。大江大河，那种包容、辽阔的特质，即使在源头地段，就已呈现。
70年前的惨烈一役
湘江源头在整个兴安境内有80公里流程。自灵渠往北，在兴安界首镇的宅福田，就算出了源头县境。2
4月4日。我们一路追溯，来到距县城30公里左右的界首镇。
1934年，红军长征途中最惨烈的湘江战役，就发生在这里。这场战役，红军8.7万人，5万人战死，最终只有3万多人渡过湘江。
住在界首镇上街102号，祖籍也是湖南的刘发祥老人，90岁。1934年，他20岁，曾帮着红军在湘江搭浮桥，他也是界首镇见证了那场战役的最后一位幸存者。“108根木头搭了1座，12条木船在三官堂那里也搭了1座，水浅一点的地方用案桌排成行，过马，后来毛委员他们就是从三官堂那座浮桥上过去的”，“今年70年了”。刘发祥老人伸出手指。他的耳朵已经不能听见我们的问话，只能自言自语地回忆着。那一刻，我感觉，一段曾经惊心动魄的历史，正随着他慢慢、慢慢地转过身，背对我们。
当年被红三军团司令员朱德用作指挥部的三官堂，现已改名“红军堂”，为原貌旧址。它的门前就是湘江。
与最早的源头溪流相比，湘江在此已尽显大河本色。风吹过数十米宽的河面，波涛无语跌宕。不能够设想我们的湘江，是否记得70年前悲壮的场景，那曾经流入她胸口的鲜血，如今已去了何方？
这一天，正是清明节。
[注释]
1 事实上，目前渐趋公认的湘江主源——白石乡近峰岭，并没有经过国家最权威的科学机构中科院确认。2000年，曾经勘测过长江源头的中科院遥控应用研究所刘少创博士，来兴安考察。据说，要精确勘测出湘江源头究竟在哪里，需要一套美国的卫星云图定位仪，这与水利部门的勘测方式是不一样的。遗憾的是，当时缺少这个设备。后来，刘少创博士也只是经过目测与实地考察，谨慎断言“湘江源头就在兴安白石”。而对于更为精确的说法——“近峰岭就是源头”，未置是否。
2 湘江在界首镇出兴安县境后，经由广西全州流入湖南东安，以后她“穿行湖南”，过永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，在岳阳注入洞庭湖，流向长江，最后奔往东海。
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